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1. 古代雅典的三个改革之间的比较
2. 古希腊城邦雅典公民大会的形式
3. 古代雅典政治制度
4. 雅典最早历史

历史古希腊的三次改革

古希腊三次改革：走向民主

第一次，提休斯改革（公元前13 世纪），建立了中央议事会、行 政机构；把公民分为贵族、农民、 手工业者三个等级，只有贵族由 执政权，奠定了希腊翅膀国家基 本的政治模式。

第二次，梭伦改革（公元前 594年，相当于中国春秋时 期）。既不迁就贵族，也不 偏袒平民，但在一定程度上 改变了贵族专权局面，设立 的“四百人议会”奠定了雅 典民主政治的基础，促进了 社会经济的发展。

第三次，克利斯提尼改革（公元前 508年）。设立了分区选举制度， 进一步限制了希腊氏族的权力，民 族制度更加精细有效。此次改革后， 所有公民都有机会参加国家政治事 务，标志雅典民主政治确立。

分别是梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。

梭伦改革

公元前594年，梭伦以其威望和功绩当选为雅典城邦的“执政兼仲裁”（“首席执政官”），开始进行具有宪政意义的一系列经济、政治和社会改革运动。

梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦民主政治的基础。

克利斯提尼改革

公元前506年雅典政治家克利斯提尼（约前570～前508年）实行的政治和社会改革。

公元前510年僭主被推翻后，氏族贵族之间以及氏族贵族与平民之间的斗争尖锐化，保有血缘关系的氏族、胞族和部落组织已经不能适应奴隶占有制国家进一步发展的需要。

伯利克里改革

这场改革发生在公元前5世纪，使雅典民主政治最终确立并达到顶峰，被称为雅典民主政治的“黄金时代”。改革者是主政的伯利克里，

公民大会（ecclesia）是古希腊城邦的最高权力机关。雅典的公民大会早在提修斯改革之前就存在。改革之前，公民大会是国家名义上的最高权力机关，但实际上国家的最高权利掌握在国王手中，后来又为贵族所控制。在贵族的政治下，贵族会议掌握了公民大会的提案权，会议的召开、议程也由贵族决定，公民只能就贵族的提议进行投票表决。梭伦改革后，公民大会的权利不断扩大。公元前6世纪末，克里斯提尼实行改革，由公民组成的五百人会议取代了贵族会议，公民大会成为实际上的权利中心。公民大会权利的上升是雅典民主程度增强的标志。

古希腊公民大会起源于公元前11～前9世纪的荷马时代，当时称人民大会。由王或议事会召集，全体成年男子（战时全体战士）参加，讨论、决定部落各项重大问题。通常用举手或喊声表决。城邦建立后，希腊多数城邦都设立此类大会。在雅典称公民大会，20岁以上男性公民均可参加，由500人会议中一专门委员会召集，每年分为10期，每期召开1次（后增为4次），讨论、解决国家重大问题，如战争与媾和、城邦粮食供应、选举高级官吏、终审法庭诉讼等。通常用举手表决。公元前5世纪伯里克利当政时，参加者可获少量津贴。公元前276年马其顿王国的安提柯王朝建立后，公民大会逐渐失去意义。

民主作为一种国家政治最早出现在古希腊，以雅典民主政治最为典型。它有四大特点：

实行直接民主制在雅典，凡20岁以上的男性公民都有权参加公民大会，公民大会是其最高权力机关，在公民大会上，公民自由发言或展开激烈的辩论，共同商议城邦大事,最后按“少数服从多数的原则”作出决议。

主权在民、轮番为治雅典的公职如执政官、将军、议员、陪审员等，均由选举产生，任职期限均为一年，不得连任，年年选举更替。因而凡雅典公民都可通过民主选举，获得担任公职的机会。将军可以连选连任！

崇尚法治、绝禁人治雅典人强烈反对人治，更深恶痛绝个人专制，为此，雅典人建立了“陶片放逐法”的制度，即公民投票来决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐。雅典人崇尚法治，伯里克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”达官贵族犯法，与民同罪。

权限交叉的制约机制雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，以此实行权力的制约。因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”

公民大会召开频率约为每两天一次。在召开期间，所有公民集于一地。在发表本次召开大会的目的后，允许每一公民对该项提案提出观点，立场有两个：赞同或反对。此时应全体寂静，带言辞意为不尊敬发言人，将会受惩。发言人下台之后，剩余公民进行投票，此时可以讨论：同意的公民将贝壳或陶片内写上提出观点公民的名字，将贝壳或陶片放到该公民的身边；不同意者不投票。每个人仅有一个票权。

在所有公民都投出票权或没有发言人后，查看每个发言人的立场及所拥有的投票，数出所有赞同提案票数和所有反对提案票数。遵循少数服从多数的原则，对提案执行或不执行。

雅典民主政治，又称雅典式民主，是在公元前508年于希腊城邦雅典（包括雅典的中心城邦及其周边的阿提卡地区）发展出的一套民主体系。 雅典也因此成为最早的民主政体之一。

虽然其他的希腊城邦也设立了各式各样的民主体制，其中大多数也借鉴了雅典的模式，但它们没有一个能如同雅典的民主体制一般有力、稳定且具备良好的明文规定。 雅典民主可以被看作是一次对直接民主制度的实验——因为选民并非选举民意代表而是直接参加对立法和行政议案的投票。

雅典民主是一种公民领导的地方自治，但它与现代民主制度的差异仍然是很大的。 首先，雅典民主的参与权并非如现代基于居民，阿提卡的女性和奴隶没有完整的权利；其次，制度的不完善导致政府的效率非常低。 政治家们为了名利经常借演讲互相诋毁，选民的民意会受在剧场中上演的政治讽刺戏剧的影响都是无法忽视的事实。

然而由于参与权有无的划分与经济上的阶层无关，因此雅典民主的选民参与程度在那个时代来说已经非常高。 这种制度为希腊文明的发展做出重要的贡献。

公民权的获得。

据亚里士多德《雅典政制》记载，在雅典，凡父母双方均为公民者均有公民权，公民在18岁时在他所居住的村社的名簿中登记。当他们登记之时，村社成员对他们宣誓投票，作出决定，以确定首先，他们是否达到法定年龄，如果认为未到年龄，他们便复归于儿童之列。

古雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。

原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。

雅典是希腊共和国的首都和最大的城市，位于巴尔干半岛南端，属亚热带地中海气候。截至2008年，雅典人口为745514人。城市总面积为412km2，是欧洲第八大城市，也是欧盟商业中心之一。现在雅典是欧洲大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。

雅典更是现代奥运会起源地，曾先后在1896年和2004年举办过第一届夏季奥运会和第28届夏季奥运会。

雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其历史可以追溯到3000多年前。公元前1000年，雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初，雅典已有贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官，庇西特拉图是他的继任者。在他们统治时期，雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。

中世纪雅典开始衰落，拜占庭帝国统治期间又得到复苏。在圣战期间，雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。在奥斯曼帝国统治期间，雅典再次衰落。19世纪，雅典成为独立希腊的首都。1920年代，由于战争的爆发，大量来自土耳其安那托利亚的难民涌入雅典，也使雅典的人口得以膨胀。大约有一半的希腊人口生活在雅典。